План победы
Притчи 18
1
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
1
Живущий обособленно потакает себе во всем, а на всякое здравое слово бранится.
2
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
2
Нет глупцу радости в понимании — рад он лишь высказать свое мнение.
3
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.
3
Вслед за нечестием идет презрение, а со срамом приходит бесславие.
4
Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.
4
Слова человеческих уст — глубокие воды ; источник мудрости — текущий поток.
5
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
5
Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного .
6
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
6
Язык глупца ведет его к ссоре, его уста навлекают побои.
7
Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.
7
Уста глупца — его гибель, его язык — для него же западня.
8
Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
8
Слова сплетен — как лакомые куски, что проходят вовнутрь чрева.
9
Нерадивый в работе своей - брат расточителю.
9
Ленивый в своей работе — брат разрушителя.
10
Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.
10
Имя Господне — крепкая башня; убежит в неё праведник — и будет спасен.
11
Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
11
Состояние богатого — укрепленный город; высокой стеной представляется ему оно.
12
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
12
Перед падением человеческое сердце заносится, а смирение предшествует славе.
13
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
13
Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
14
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?
14
Дух человека подкрепляет его в болезни, но если дух сокрушен — кто в силах снести его?
15
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
15
Разум рассудительного приобретает знание, и уши мудрых ищут его.
16
Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
16
Подарок открывает человеку путь и приводит его к вельможам.
17
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
17
Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придет и не расспросит его.
18
Жребий прекращает споры и решает между сильными.
18
Жребий решает споры, и разнимает сильных соперников.
19
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
19
Обиженный брат неприступнее крепости; ссоры разделяют подобно засовам ворот.
20
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
20
Красноречием человек может наполнять свой желудок, словами своими — зарабатывать себе на жизнь.
21
Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
21
У языка — сила жизни и смерти, те, кто любит его, будут вкушать его плоды.
22
Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.
22
Нашедший жену нашел благо и приобрел от Господа расположение.
23
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
23
Бедняк о милости молит, а богач отвечает грубо.
24
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
24
Есть друзья, с которыми лучше не знаться, но истинный друг ближе иного брата.
Михей 6
1
Слушайте, что говорит Господь: встань, судись перед горами, и холмы да слышат голос твой!
1
Послушайте, что говорит Господь: «Поднимись, изложи свое дело перед горами; пусть слышат холмы то, что ты говоришь.
2
Слушайте, горы, суд Господень, и вы, твердые основы земли: ибо у Господа суд с народом Своим, и с Израилем Он состязуется.
2
Слушайте, горы, Господню тяжбу, и вы, прочные основания земли! У Господа тяжба с Его народом, Он будет состязаться с Израилем.
3
Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне.
3
„Народ Мой, что Я сделал тебе? Чем измучил тебя? Ответь Мне.
4
Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам.
4
Я вывел тебя из Египта, выкупил из края неволи. Я послал Моисея, Аарона и Мирьям, чтобы вести тебя.
5
Народ Мой! вспомни, что замышлял Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров, и что происходило от Ситтима до Галгал, чтобы познать тебе праведные действия Господни.
5
Вспомни, народ Мой, что задумал Валак, царь Моава, и что ответил ему Валаам, сын Беора , и что случилось по пути из Шиттима в Гилгал ; вспомни, чтобы постичь праведные дела Господни“».
6
«С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними ?
6
С чем мне предстать перед Господом, с чем мне склониться перед Богом Небесным? Предстать ли со всесожжениями, с телятами годовалыми?
7
Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего - за грех души моей?»
7
Можно ли Господу угодить тысячами баранов, нескончаемыми реками масла? Отдам ли первенца в жертву за грех мой, плод тела — за грех моей души?
8
О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
8
О человек, Господь сказал тебе, что есть добро и чего Он требует от тебя: действовать справедливо, любить милосердие и смиренно ходить перед твоим Богом.
9
Глас Господа взывает к городу, и мудрость благоговеет пред именем Твоим: слушайте жезл и Того, Кто поставил его.
9
Голос Господа взывает к городу (и мудрость — бояться Твоего имени): «Внимайте жезлу и Тому, Кто его поставил .
10
Не находятся ли и теперь в доме нечестивого сокровища нечестия и уменьшенная мера, отвратительная?
10
Забуду ли, о дом злодеев, злодейством нажитое богатство и меру уменьшенную, которая Мне ненавистна?
11
Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме?
11
Потерплю ли неправильные весы и обманные гири?
12
Так как богачи его исполнены неправды, и жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их,
12
Богачи твои кровожадны, твои обитатели лгут, обман у них на устах.
13
то и Я неисцельно поражу тебя опустошением за грехи твои.
13
За это Я начал губить тебя, разорять дотла за твои грехи.
14
Ты будешь есть, и не будешь сыт; пустота будет внутри тебя; будешь хранить, но не убережешь, а что сбережешь, то предам мечу.
14
Будешь есть, но не наешься, желудок твой останется пустым. Будешь копить, но не сбережешь, а то, что сбережешь, Я предам мечу.
15
Будешь сеять, а жать не будешь; будешь давить оливки, и не будешь умащаться елеем; выжмешь виноградный сок, а вина пить не будешь.
15
Будешь сеять, а жать не будешь; будешь давить оливки, но не будешь умащаться маслом; будешь топтать виноград, но вина пить не будешь.
16
Сохранились у вас обычаи Амврия и все дела дома Ахавова, и вы поступаете по советам их; и предам Я тебя опустошению и жителей твоих посмеянию, и вы понесете поругание народа Моего.
16
Ты соблюдал уставы Омри и все обычаи дома Ахава и советы их исполнял. За это предам тебя разорению, а твоих обитателей — позору; будешь сносить поругание Моего народа ».
Михей 7
1
Горе мне! ибо со мною теперь - как по собрании летних плодов, как по уборке винограда: ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа моя.
1
Горе мне, горе! Я словно тот, кто после сбора летних плодов, после уборки винограда, не находит ни грозди, чтобы поесть, ни инжирины ранней зрелости, которой мне хочется.
2
Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть.
2
Исчезли верные на земле; нет праведных среди людей. Все сидят в засаде, чтобы пролить кровь; все расставляют друг другу сети.
3
Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело.
3
Руки их искусны творить зло; правитель подарков требует, судья принимает взятки, и сильные волю свою диктуют — так извращают они правосудие .
4
Лучший из них - как терн, и справедливый - хуже колючей изгороди, день провозвестников Твоих, посещение Твое наступает; ныне постигнет их смятение.
4
Лучший из них — что терновник, самый праведный — хуже колючей изгороди. Наступает день, который предсказывали их стражи, день когда Он придет для наказания; ныне охватит их смятение.
5
Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; от лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих.
5
Не полагайтесь на ближнего, не доверяйте другу. Даже с той, что лежит в твоих объятьях, будь осторожен в словах.
6
Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка - против свекрови своей; враги человеку - домашние его.
6
Сын позорит отца, дочь восстает против матери, и невестка — против свекрови: врагами человека станут его домашние.
7
А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня.
7
А что до меня, я буду взирать на Господа, ждать Бога спасения моего; Бог мой меня услышит.
8
Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня.
8
Не ликуй надо мной, неприятель! Пусть упал я — встану опять. Пусть во мраке сижу — светом будет мне Господь.
9
Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его.
9
Я согрешил перед Ним, потому я должен нести гнев Господень, пока Он не разрешит мое дело и не оправдает меня. Он меня выведет к свету; я увижу Его праведность.
10
И увидит это неприятельница моя и стыд покроет ее, говорившую мне: «где Господь Бог твой?» Насмотрятся на нее глаза мои, как она будет попираема подобно грязи на улицах.
10
Увидит это неприятель и бесчестьем покроется, тот, кто мне говорил: «Где Господь, твой Бог?» Я своими глазами увижу его падение ; топтать его будут, словно грязь на улицах.
11
В день сооружения стен твоих, в этот день отдалится определение.
11
Придет день отстроить твои стены, расширить твои границы.
12
В тот день придут к тебе из Ассирии и городов Египетских, и от Египта до реки Евфрата, и от моря до моря, и от горы до горы.
12
В тот день к тебе придут из Ассирии и из городов Египта , от Египта и до реки Евфрат , от моря и до моря, от горы и до горы.
13
А земля та будет пустынею за вину жителей ее, за плоды деяний их.
13
Но земля подвергнется разорению из-за жителей и их злых дел.
14
Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего, обитающих уединенно в лесу среди Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние!
14
Паси Своим посохом народ Свой, отару наследия Твоего, что живет одиноко в зарослях, а вокруг плодородные пастбища . Пусть пасутся в Башане и Галааде , как в давно минувшие дни.
15
Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела.
15
«Как в те дни, когда ты вышел из Египта, Я покажу тебе чудеса Свои ».
16
Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем; положат руку на уста, уши их сделаются глухими;
16
Народы увидят и устыдятся, при всей своей силе. Рукой они прикроют себе рот, уши их станут глухи.
17
будут лизать прах как змея, как черви земные выползут они из укреплений своих; устрашатся Господа Бога нашего и убоятся Тебя.
17
Они будут лизать пыль, как змея, как ползучие твари земные. Они выйдут, дрожа, из своих крепостей, обратятся в страхе к Господу, нашему Богу, и будут Тебя бояться.
18
Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать.
18
Есть ли Бог, подобный Тебе, Кто отпускает грех и прощает беззаконие уцелевшим из наследия Твоего? Не вечно Он гневается, потому что миловать любит.
19
Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.
19
Он опять будет к нам милосерден; Он растопчет наши грехи и все наши беззакония бросит в морскую бездну.
20
Ты явишь верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых.
20
Ты будешь верен Иакову и помилуешь Авраама, как Ты и клялся нашим отцам в дни минувшие.
К Римлянам 2
1
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
1
Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был. Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же.
2
А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
2
Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждет Божий суд, и суд этот согласен с истиной.
3
Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?
3
Так неужели же ты надеешься избежать Божьего суда, осуждая других за то, что делаешь сам?
4
Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
4
Или ты пренебрегаешь великой добротой Божьей, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?
5
Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
5
Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд.
6
Который воздаст каждому по делам его:
6
Бог воздаст каждому по его делам .
7
тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;
7
Тем, кто, постоянно творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь.
8
а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.
8
Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость.
9
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
9
Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудея, потом и грека.
10
Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
10
А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудея, а потом и язычника,
11
Ибо нет лицеприятия у Бога.
11
потому что Бог не отдает предпочтения никому.
12
Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, -
12
Кто грешит, не имея Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим.
13
Потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
13
Бог признает праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет.
14
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
14
(Да, у язычников нет Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет.
15
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, -
15
Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце , и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.)
16
в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
16
Это сделается явным в тот день, когда Бог, через Иисуса Христа, будет судить тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.
17
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
17
Вот ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Богу;
18
и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
18
ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет.
19
и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
19
Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме,
20
наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
20
что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом — воплощением знания и истины.
21
как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
21
Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства , а сам крадешь;
22
Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
22
ты порицаешь супружескую неверность , а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы;
23
Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
23
ты гордишься Законом, а бесчестишь Бога, нарушая Закон.
24
Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
24
Написано: «Из-за вас бесчестится имя Божье среди язычников».
25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
25
В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла.
26
Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
26
Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными?
27
И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
27
И тот, кто лишен телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон , но не исполняющего его.
28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
28
Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем , и настоящее обрезание — не то, которое на теле.
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
29
Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание — это обрезание сердца по Духу, а не по букве Закона . Такому человеку похвала не от людей, а от Бога.