•

План победы

Библия Весь план

Исход 21

И вот законы, которые ты объявишь им:

Вот законы, которые ты должен им дать.

если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром;

Если купишь раба-еврея и он прослужит у тебя шесть лет, то на седьмой год он должен стать свободным без выкупа .

если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;

Если он пришёл один, пусть один и освободится, а если пришёл с женой, пусть вместе с ним станет свободной и она.

если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один;

Если господин даст ему жену и она родит ему сыновей или дочерей, то женщина и дети будут принадлежать господину, а свободным станет только он сам.

но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, -

Но если раб скажет: „Я люблю своего господина и жену с детьми. Я не хочу становиться свободным“,

то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.

то пусть господин приведет его к судьям, подведет к двери или дверному косяку и проколет ему ухо шилом. После этого он останется его рабом на всю жизнь.

Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы;

Если человек продаст дочь в рабство, то она не должна освобождаться из рабства, как рабы-мужчины.

если она не угодна господину своему и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее не властен, когда сам пренебрег ее;

Если она не угодит господину, который выбрал её себе в жёны, он должен позволить выкупить её. Он не имеет права продавать её чужеземцам, потому что обошелся с ней нечестно.

если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей;

Выбрав её женой для сына, пусть даст ей права дочери.

если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития;

Если он женится на другой, пусть не лишает первую жену еды, одежды и супружеских прав.

а если он сих трех вещей не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа.

Если он не даст ей всё это, то она может стать свободной без выкупа .

Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти;

Любой, кто ударит человека и убьет его, будет предан смерти.

но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать убийце;

Если он сделает это неумышленно, если Бог допустит этому случиться, то пусть убийца убежит, куда Я укажу.

а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть.

Но если человек затаит зло и убьет другого человека намеренно, то заберите его от Моего жертвенника и предайте смерти.

Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.

Любой, кто ударит отца или мать, должен быть предан смерти.

Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.

Любой, кто украдет человека и продаст его или будет ещё держать его у себя, когда его схватят, должен быть предан смерти.

Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.

Любой, кто злословит отца или мать, должен быть предан смерти.

Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель,

Если мужчины поссорятся и один ударит другого камнем или кулаком и тот не умрет, но сляжет,

то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.

то нанесший удар не будет в ответе, если тот, кто получил увечье, поднимется и станет выходить из дома, опираясь на палку. Но он должен заплатить ему за потерянное время и за лечение.

А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;

Если хозяин ударит раба или рабыню палкой и раб тотчас умрет, то хозяин должен быть наказан.

но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро.

Но если раб встанет через день или два, то хозяина наказывать не следует, потому что раб — его собственность.

Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;

Если дерущиеся мужчины ударят беременную женщину и она преждевременно родит , но другого вреда не будет, то с обидчика нужно взыскать всё, что потребует муж и позволит суд.

а если будет вред, то отдай душу за душу,

Если будет причинен вред, то берите жизнь за жизнь,

глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,

глаз за глаз, зуб за зуб, ногу за ногу,

обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.

ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб.

Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;

Если хозяин ударит раба или рабыню в глаз и выбьет его, то пусть отпустит их на свободу за потерянный глаз.

и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.

Если он выбьет рабу или рабыне зуб, то пусть отпустит их на свободу за выбитый зуб.

Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;

Если бык забодает мужчину или женщину до смерти, то быка нужно забить камнями, а мясо его есть нельзя. Но хозяин быка не будет в ответе.

но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;

Если бык был бодлив и хозяина предупреждали, но он не смотрел за ним, и тот убил мужчину или женщину, то быка нужно забить камнями, а хозяина тоже предать смерти.

если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.

Впрочем, если с него потребуют выкуп, он может откупиться, заплатив столько, сколько потребуется.

Сына ли забодает, дочь ли забодает, - по сему же закону поступать с ним.

Этот же закон действует, если бык забодает мальчика или девочку.

Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.

Если бык забодает раба или рабыню, то пусть хозяин заплатит их господину тридцать шекелей серебра, а быка пусть забьют камнями.

Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел,

Если кто-то, открыв или выкопав яму, не закроет её, и туда упадут вол или осел,

то хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его.

то тот, кто выкопал яму, должен заплатить за потерю. Пусть он заплатит хозяину, а туша будет его.

Если чей-нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам;

Если чей-то бык изувечит чужого быка и тот умрет, то пусть хозяева продадут живого быка и поделят поровну и выручку, и тушу.

а если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.

Но если было известно, что бык бодлив, а хозяин не держал его взаперти, то он должен заплатить быком за быка, а тушу пусть возьмет себе.

Исход 22

Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу.

Если кто-то украдет вола или овцу и зарежет их или продаст, то он заплатит пять волов за вола и четыре овцы за овцу.

Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему;

Если вора застигнут при взломе и изобьют так, что он умрет, то тот, кто его бил , не виноват в убийстве.

но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им;

Но если это случится после восхода солнца, тогда он виноват. Вор должен возместить украденное. Если у него ничего нет, то пусть его продадут в рабство, чтобы возместить украденное.

если украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит вдвое.

Если краденый скот будет найден у него живым, то всё равно, вол это, осел или овца, он должен заплатить вдвое.

Если кто потравит поле, или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего.

Если кто-то потравит чужое поле или виноградник, пустив скотину на чужое поле, то пусть возместит за потраву лучшим урожаем со своего поля или виноградника.

Если появится огонь и охватит терн и выжжет копны, или жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар.

Если загорится огонь и, охватив терновые кусты, спалит скирды или несжатое зерно в поле, то тот, кто пустил огонь, должен возместить сгоревшее.

Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое;

Если кто-то отдаст ближнему на хранение серебро или вещи и их украдут из дома поручившегося, то вор, если его поймают, заплатит вдвое.

а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей и поклянется, что не простер руки своей на собственность ближнего своего.

Но если вора не найдут, поручившийся должен предстать перед судьями и поклясться , что не посягал на чужое добро.

О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто-нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое.

При всяком споре о праве на имущество, будь то вол, осел, овца, одежда или другое пропавшее имущество, о котором кто-то говорит: „Это мое“, обе стороны должны представить дело судьям. Тот, кого судьи объявят неправым, заплатит истцу вдвое.

Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, -

Если кто-то отдаст ближнему осла, вола, овцу или другую скотину на хранение и она умрет, или будет покалечена, или угнана, когда никто не видит,

клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а тот не будет платить;

то его спор с ответчиком будет решен клятвой перед Господом, что ответчик не посягал на чужое добро. Истец должен принять клятву , и возмещения не будет.

а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его;

Но если скотину у ответчика украли, то он должен возместить истцу за украденное.

если же будет зверем растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное: за растерзанное он не платит.

Если скотину растерзали дикие звери, то пусть ответчик принесет труп животного для доказательства. Тогда он не будет возмещать убытки за растерзанное животное.

Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, или умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить;

Если кто-то возьмет у ближнего скотину взаймы, а она получит увечье или умрет, когда хозяина не будет рядом, то он должен возместить.

если же хозяин его был при нем, то не должен платить; если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену.

Но если хозяин будет в тот момент рядом, то взявший её взаймы не будет платить. Если скотина была взята внаем, пусть потерю покроет плата за наем.

Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жену;

Если человек соблазнит девушку, которая не давала обещания выйти замуж, и переспит с ней, то он должен заплатить свадебный выкуп, и она станет его женой.

а если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам.

Если же отец откажется отдать её ему, он всё равно должен заплатить выкуп, какой полагается за девушку.

Ворожеи не оставляй в живых.

Не оставляй в живых наводящую чары.

Всякий скотоложник да будет предан смерти.

Всякого, кто совокупляется с животным, следует предать смерти.

Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен.

Всякого, приносящего жертвы иному богу, кроме Господа, следует истребить .

Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

Не притесняй поселенцев, не угнетай их: вы сами были поселенцами в Египте.

Ни вдовы, ни сироты не притесняйте;

Не притесняй вдов и сирот.

если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их,

Если вы будете делать это, они призовут на помощь Меня, и Я непременно услышу.

и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами.

Мой гнев вспыхнет, и Я убью вас мечом. Ваши жены сами станут вдовами, а дети — сиротами.

Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.

Если даешь взаймы бедняку из Моего народа, то не будь как ростовщик — не налагай процентов.

Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца возврати ее,

Если возьмешь у ближнего в залог одежду, то верни её к закату:

ибо она есть единственный покров у него, она - одеяние тела его: в чем будет он спать? итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу, ибо Я милосерд.

может быть, ему больше нечем укрыться, кроме этой одежды. Как ему спать без неё? Когда он взмолится ко Мне, Я услышу, потому что Я милостив.

Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси.

Не оскорбляй Бога и не проклинай вождя твоего народа.

Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих;

Не медли совершать приношения из твоих амбаров и кувшинов. Отдавайте Мне первенцев из своих сыновей.

то же делай с волом твоим и с овцою твоею: семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне.

Отдавайте Мне первородное из крупного и мелкого скота. Пусть животные остаются семь дней с матерью, а на восьмой день отдавайте их Мне.

И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте, псам бросайте его.

Будьте Моим святым народом: не ешьте мясо животного, растерзанного дикими зверями. Бросайте его собакам.

Псалтирь 36

Псалом Давида. Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие,

Псалом Давида. Не раздражайся из-за злых людей, и не завидуй тем, кто творит беззаконие,

ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.

ведь они, как трава, скоро засохнут и, как зелень, увянут.

Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.

Надейся на Господа, делай добро, живи на земле и храни верность.

Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.

Радуйся Господу, и Он исполнит желания твоего сердца.

Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит,

Доверь свой путь Господу, уповай на Него — и Он совершит такое :

и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.

высветит праведность твою, как свет, твою справедливость — как солнце в полдень.

Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.

Будь безмолвен перед Господом и надейся на Него. Не раздражайся, когда нечестивые преуспевают в делах, когда они исполняют свои злые замыслы.

Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло,

Перестань гневаться и оставь ярость, не раздражайся — это ведет только к несчастью.

ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.

Ведь злодеи искоренятся, а надеющиеся на Господа унаследуют землю.

Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.

Ещё немного, и нечестивых не станет, будешь искать их, но не найдешь.

А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.

А кроткие унаследуют землю и насладятся благополучием.

Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими:

Нечестивый умышляет на праведника и скрежещет против него зубами,

Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его.

но Владыка смеется над ним, так как знает, что день его близок.

Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем:

Обнажают злодеи мечи и натягивают свои луки, чтобы поразить бедняков и нищих, чтобы погубить идущих прямым путем.

меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся.

Но мечи их пронзят их же сердца и луки их сокрушатся.

Малое у праведника - лучше богатства многих нечестивых,

Лучше малое, что у праведного, чем богатство многих нечестивых,

ибо мышцы нечестивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь.

так как сила нечестивых будет сломлена, а праведных укрепит Господь.

Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек:

Дни беспорочных известны Господу, и наследие их устоит вовеки.

не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты;

Не постыдятся они во время беды и в голодные дни будут сыты.

а нечестивые погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут.

Но нечестивые сгинут, Господни враги исчезнут, как краса полей, развеются они, как дым.

Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,

Нечестивый берет взаймы и не возвращает, а праведный дает щедро.

ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся.

Благословенные Господом унаследуют землю, а проклятые Им истребятся.

Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его:

Господь утверждает шаги человека, когда его путь угоден Ему.

когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.

Если и споткнется он, то не упадет: Господь за руку его поддержит.

Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:

Я был молод, а теперь состарился, но не видел, чтобы был оставлен праведник, а дети его просили хлеба.

он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет.

Он всегда щедр и дает охотно, и дети его будут благословенны.

Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек:

Удаляйся от зла и твори добро, чтобы жить тебе в этой земле вовек.

ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; и потомство нечестивых истребится.

Ведь Господь любит правый суд и верных Ему не оставит. В безопасности будут они вовеки, а род нечестивых искоренится.

Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.

Праведные унаследуют землю и поселятся в ней навеки.

Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду.

Уста праведника изрекают мудрость, и язык его говорит правду.

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Закон его Бога в сердце у него, и стопы его не поколеблются.

Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его;

Нечестивые подстерегают праведного и стараются его убить.

но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим.

Но Господь не отдаст его в их руки и не даст обвинить его на суде.

Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь.

Надейся на Господа и держись Его пути. Он вознесет тебя, и ты унаследуешь землю и увидишь гибель нечестивых.

Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву;

Я видел нечестивого злодея, что возвышался, как ветвистое дерево.

но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу.

Но он прошёл, и его не стало; я искал его, но не нашел.

Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир;

Наблюдай за непорочным, смотри на праведного, потому что у любящих мир есть будущее .

а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет.

Но грешники будут истреблены, и погибнет будущее злодеев.

От Господа спасение праведникам, Он - защита их во время скорби;

От Господа — спасение праведным; Он их крепость во время беды.

и поможет им Господь и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают.

Господь помогает им и избавляет их; Он избавляет их от злодеев и спасает их, ведь они нашли в Нем прибежище.

Деяния 8

Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

Савл же одобрял это убийство. С того дня началось большое гонение на иерусалимскую церковь, и все, кроме апостолов, рассеялись по Иудее и Самарии.

Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем.

Благочестивые люди похоронили Стефана и горько оплакивали его.

А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.

А Савл преследовал церковь. Он ходил из дома в дом, хватал мужчин и женщин и бросал их в темницу.

Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.

Между тем, рассеявшиеся, изгнанные из своих мест, возвещали слово Божье везде, куда бы они ни приходили.

Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа.

Филипп пришёл в главный город Самарии и возвещал там о Христе.

Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.

Толпы народа единодушно слушали то, что он говорил, и видели знамения, которые он совершал,

Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.

потому что из многих одержимых выходили с громким криком нечистые духи, и многие парализованные и хромые получали исцеление.

И была радость великая в том городе.

И в городе том была большая радость.

Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.

Был там один человек по имени Симон, который раньше занимался в этом городе колдовством, изумляя жителей Самарии; сам он выдавал себя за кого-то великого.

Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.

Все люди, и простые, и знатные, слушали его с восхищением, говоря: — Этот человек — проявление всемогущего Бога, Которого называют Великим.

А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.

А восхищались им потому, что он уже долгое время удивлял людей своим колдовством.

Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

Но когда жители этого города поверили Филиппу, возвещающему Царство Божье и имя Иисуса Христа, то многие мужчины и женщины приняли крещение.

Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

Симон тоже поверил и принял крещение. Он повсюду ходил за Филиппом, удивляясь знамениям и великим чудесам.

Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,

Когда апостолы в Иерусалиме услышали о том, что в Самарии приняли слово Божье, они послали к ним Петра и Иоанна.

которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого.

Те пришли и молились, чтобы новообращенные получили Святого Духа,

Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.

потому что ни на кого из них Дух ещё не сошел, они только были крещены во имя Господа Иисуса.

Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.

Затем Петр и Иоанн возложили на них руки, и они приняли Святого Духа.

Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,

Когда Симон увидел, что Дух был дан через возложение рук апостолов, он предложил им деньги,

говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.

говоря: — Дайте и мне такую силу, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Святого Духа.

Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.

Но Петр ответил: — Пусть твои деньги погибнут вместе с тобой, раз ты думаешь, что можешь купить дар Божий за деньги!

Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.

У тебя нет никакого права участвовать в этом деле, потому что сердце твое не право перед Богом.

Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего;

Раскайся в этом зле и молись Господу, может быть, Он простит тебе такие мысли.

ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.

Я вижу, что ты полон горькой желчи и скован цепями неправды.

Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.

Симон ответил: — Помолитесь обо мне Господу, чтобы со мной не приключилось ничего из сказанного вами.

Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие.

Апостолы свидетельствовали и возвещали там слово Господа. Потом они пошли обратно в Иерусалим и по дороге возвещали Радостную Весть во многих самарийских селениях.

А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.

Ангел Господа сказал Филиппу: «Ступай на юг, на дорогу , что ведет через пустыню из Иерусалима в Газу».

Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

Филипп встал и пошел. В это время там находился эфиопский евнух, придворный Кандакии , то есть царицы эфиопов, заведовавший всей её казной. Он приезжал на поклонение в Иерусалим

возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.

и теперь возвращался домой. Сидя в своей колеснице, он читал пророка Исаию.

Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.

Дух сказал Филиппу: «Подойди к этой колеснице и иди рядом».

Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?

Филипп подбежал к колеснице и услышал, что в ней читают пророка Исаию. — Ты понимаешь то, о чем читаешь? — спросил Филипп.

Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.

— Как же мне понять без разъяснения? — ответил тот и пригласил Филиппа подняться и сесть с ним.

А место из Писания, которое он читал, было сие: «как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.

А читал он следующее место из Писания: «Как овца, Он был веден на заклание, и как ягненок перед стригущим безмолвен, так и Он не открывал уст Своих.

В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его».

Он был унижен и лишен права на справедливый суд. Кто может рассказать о Его потомках? Ведь Его жизнь забирается от земли» .

Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?

Евнух спросил Филиппа: — Скажи мне, о ком здесь говорит пророк, о себе или о ком-то другом?

Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.

Тогда Филипп стал объяснять, начав с этого места Писания, и рассказал ему Радостную Весть об Иисусе.

Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?

Тем временем они приблизились к какой-то воде. — Смотри, вот вода, — сказал евнух. — Что мешает мне принять крещение?

Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.

Филипп сказал: — Если ты веришь всем сердцем, то можно. Евнух сказал: — Я верю, что Иисус Христос — Сын Божий.

И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

Он приказал остановить колесницу, оба они, Филипп и евнух, вошли в воду, и Филипп крестил его.

Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

А когда они вышли из воды, Дух Господа унес Филиппа, и евнух его больше не видел. Радостный он продолжал свой путь.

А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.

А Филипп оказался в городе Азоте. Он возвещал Радостную Весть во всех городах, пока не пришёл в Кесарию.

Ссылка скопирована в буфер обмена