План победы
2 Паралипоменон 16
1
В тридцать шестой год царствования Асы, пошел Вааса, царь Израильский, на Иудею и начал строить Раму, чтобы не позволить никому ни уходить от Асы, царя Иудейского, ни приходить к нему.
1
На тридцать шестом году правления Асы, царя Иудеи, Бааша, царь Израиля, двинулся на земли Иудеи и укрепил Раму, чтобы никто не мог ни войти во владения Асы, царя Иудеи, ни покинуть их.
2
И вынес Аса серебро и золото из сокровищниц дома Господня и дома царского и послал к Венададу, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, говоря:
2
Тогда Аса взял серебро и золото из сокровищниц Господнего дома и своего дворца и послал царю Арама Венададу , который правил в Дамаске, сказав:
3
союз да будет между мною и тобою, как был между отцом моим и отцом твоим; вот, я посылаю тебе серебра и золота: пойди, расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтоб он отступил от меня.
3
«Пусть между мной и тобой будет союз, как он был между нашими отцами. Вот я посылаю тебе серебро и золото. Расторгни же свой союз с Баашей, царем Израиля, чтобы он отступил от меня».
4
И послушался Венадад царя Асы и послал военачальников, которые были у него, против городов Израильских, и они опустошили Ийон и Дан и Авелмаим и все запасы в городах Неффалимовых.
4
Венадад согласился с предложением царя Асы и послал своих военачальников против городов Израиля. Они захватили Ийон, Дан, Авел-Маим и все города для припасов в земле Неффалима.
5
И когда услышал о сем Вааса, то перестал строить Раму и прекратил работу свою.
5
Услышав об этом, Бааша перестал укреплять Раму и бросил работу.
6
Аса же царь собрал всех Иудеев, и они вывезли из Рамы камни и дерева, которые употреблял Вааса для строения, - и выстроил из них Геву и Мицфу.
6
А царь Аса привел весь народ Иудеи, и они вынесли из Рамы камни и дерево, которыми строил Бааша. Он укрепил ими Геву и Мицпу.
7
В то время пришел Ананий прозорливец к Асе, царю Иудейскому, и сказал ему: так как ты понадеялся на царя Сирийского и не уповал на Господа Бога твоего, потому и спаслось войско царя Сирийского от руки твоей.
7
В то время к Асе, царю Иудеи, пришёл провидец Ханани и сказал ему: — Так как ты положился на царя Арама, а не на Господа, твоего Бога, войско царя Арама спаслось от твоей руки.
8
Не были ли Ефиопляне и Ливияне с силою большею и с колесницами и всадниками весьма многочисленными? Но как ты уповал на Господа, то Он предал их в руку твою,
8
Разве кушиты и ливийцы не были могучим войском с огромным числом колесниц и всадников ? Но когда ты положился на Господа, Он отдал их в твои руки.
9
ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему. Безрассудно ты поступил теперь. За то отныне будут у тебя войны.
9
Ведь глаза Господа осматривают всю землю, чтобы укреплять тех, чьи сердца всецело преданы Ему. Ты сделал глупость, и отныне у тебя постоянно будут войны.
10
И разгневался Аса на прозорливца, и заключил его в темницу, так как за это был в раздражении на него; притеснял Аса и некоторых из народа в то время.
10
Аса разгневался за это на провидца. Он был в такой ярости, что посадил его в колодки. В это же время Аса жестоко обошелся с некоторыми людьми из народа.
11
И вот, деяния Асы, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских.
11
События правления Асы, от первых до последних, записаны в «Книге царей Иудеи и Израиля».
12
И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей.
12
На тридцать девятом году правления у Асы началась тяжелая болезнь ног, но даже в болезни он не искал Господа, а понадеялся на помощь лекарей.
13
И почил Аса с отцами своими, и умер на сорок первом году царствования своего.
13
Аса упокоился со своими предками, скончавшись на сорок первом году своего правления.
14
И похоронили его в гробнице, которую он устроил для себя в городе Давидовом; и положили его на одре, который наполнили благовониями и разными искусственными мастями, и сожгли их для него великое множество.
14
Его похоронили в гробнице, которую он вытесал для себя в Городе Давида. Его положили на ложе, которое было наполнено разными благовониями, и развели в его честь огромный поминальный костер.
2 Паралипоменон 17
1
И воцарился Иосафат, сын его, вместо него; и укрепился он против Израильтян.
1
Иосафат, его сын, стал царем вместо него и укрепился против Израиля.
2
И поставил он войско во все укрепленные города Иудеи и расставил охранное войско по земле Иудейской и по городам Ефремовым, которыми овладел Аса, отец его.
2
Он поставил войска во всех укрепленных городах Иудеи и разместил отряды в Иудее и в городах Ефрема, которые захватил его отец Аса.
3
И был Господь с Иосафатом, потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего, и не взыскал Ваалов,
3
Господь был с Иосафатом, потому что в свои ранние годы он следовал путям своего предка Давида. Он не вопрошал Баалов ,
4
но взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян.
4
а искал Бога своего отца и поступал по Его повелениям, а не по обычаям Израиля.
5
И утвердил Господь царство в руке его, и давали все Иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы.
5
Господь утвердил его царство, и вся Иудея принесла Иосафату дары, так что он стал почитаем, и к тому же очень богат.
6
И возвысилось сердце его на путях Господних; притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее.
6
Его сердце было предано Господним путям. Он даже убрал в Иудее святилища на возвышенностях и столбы Ашеры.
7
И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила и Овадию, и Захарию и Нафанаила и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ,
7
На третьем году своего правления он послал своих приближенных Бен-Хаиля, Авдия, Захарию, Нафанаила и Михая учить в городах Иудеи.
8
и с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников.
8
С ними были левиты: Шемая, Нефания, Зевадия, Хазаил, Шемирамоф, Ионафан, Адония, Товия и Тов-Адония и священники Элишама и Иорам.
9
И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ.
9
Они учили в Иудее, имея с собой книгу Господнего Закона. Они обходили все города Иудеи и учили народ.
10
И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом.
10
Ужас перед Господом охватил все царства земель, которые окружали Иудею, и они не воевали с Иосафатом.
11
А от Филистимлян приносили Иосафату дары и в дань серебро; также Аравитяне пригоняли к нему мелкий скот: овнов семь тысяч семьсот и козлов семь тысяч семьсот.
11
Некоторые из филистимлян приносили Иосафату дары и в дань — серебро, а арабы привели ему стада мелкого скота: семь тысяч семьсот баранов и семь тысяч семьсот козлов.
12
И возвышался Иосафат все более и более и построил в Иудее крепости и города для запасов.
12
Иосафат становился всё сильнее и сильнее. Он строил в Иудее крепости и города для хранения припасов
13
Много было у него запасов в городах Иудейских, а в Иерусалиме людей военных, храбрых.
13
и держал в городах Иудеи много припасов, а в Иерусалиме у него были опытные, могучие воины.
14
И вот список их по поколениям их: у Иуды начальники тысяч: Адна начальник, и у него отличных воинов триста тысяч;
14
Вот их список по кланам. Из рода Иуды отрядами в тысячу человек командовали: военачальник Аднах, у которого было 300 000 могучих воинов;
15
за ним Иоханан начальник, и у него двести восемьдесят тысяч;
15
за ним — военачальник Иоханан и его 280 000 людей ;
16
за ним Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных.
16
за ним — Амасия, сын Зихрия, который добровольно вызвался нести службу Господа, и его 200 000 могучих воинов.
17
У Вениамина: отличный воин Елиада, и у него вооруженных луком и щитом двести тысяч;
17
Из рода Вениамина: Элиада, могучий воин, и его 200 000 людей , вооруженных луками и щитами;
18
за ним Иегозавад, и у него сто восемьдесят тысяч вооруженных воинов.
18
за ним — Иегозавад и его 180 000 людей, вооруженных для битвы.
19
Вот служившие царю, сверх тех, которых расставил царь в укрепленных городах по всей Иудее.
19
Это воины, которые служили царю, помимо тех, кого он поставил в укрепленных городах по всей Иудее.
Псалтирь 7
1
Плачевная песнь, которую Давид воспел Господу по делу Хуса, из племени Вениаминова.
1
Плачевная песнь Давида, которую он воспел Господу из-за вениамитянина Куша.
2
Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня;
2
Господи, мой Боже, у Тебя я ищу прибежища. Спаси меня и избавь от всех, кто меня преследует,
3
да не исторгнет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавляющего.
3
иначе, как лев, меня разорвут, растерзают — и не будет спасителя.
4
Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих,
4
Господи, мой Боже, если я это сделал, если есть несправедливость в моих руках,
5
если я платил злом тому, кто был со мною в мире, - я, который спасал даже того, кто без причины стал моим врагом, -
5
если я сделал зло тому, кто со мною в мире, или врага без повода обобрал,
6
то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах.
6
то пусть враг за мною погонится и настигнет, пусть он жизнь мою втопчет в землю и повергнет славу мою в прах. Пауза
7
Восстань, Господи, во гневе Твоем; подвигнись против неистовства врагов моих, пробудись для меня на суд, который Ты заповедал, -
7
Господи, восстань в гневе Своем, ополчись на неистовство моих врагов! Пробудись, заступись за меня на суде, который Ты заповедал!
8
сонм людей станет вокруг Тебя; над ним поднимись на высоту.
8
Пусть окружат Тебя собравшиеся народы, воссядь над ними на высоте.
9
Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне.
9
Судит Господь народы. Оправдай меня, Господи, по праведности моей, по моей непорочности, Всевышний.
10
Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!
10
Праведный Бог, судящий помыслы и сердце, положи конец беззаконию нечестивых, но праведного укрепи.
11
Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем.
11
Щит мой — Бог Высочайший, спасающий правых сердцем.
12
Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий,
12
Бог — Судья справедливый, Бог, строго взыскивающий каждый день.
13
если кто не обращается. Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его,
13
Если кто не раскается, Он наточит Свой меч, согнет лук и оснастит его тетивой,
14
приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими.
14
приготовит оружие смертоносное и огненными сделает стрелы.
15
Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь;
15
Кто несчастье зачал и носит под сердцем беду, тот разрешится от бремени ложью.
16
рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил:
16
Кто рыл и выкопал яму, сам в неё упадет.
17
злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя.
17
Зло его к нему же и вернется, на него обратится его жестокость.
18
Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего.
18
Буду славить Господа: праведен Он, воспою хвалу имени Господа Всевышнего .
1 Коринфянам 7
1
А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
1
Вы писали мне: «Хорошо, если мужчина не прикасается к женщине».
2
Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
2
Но чтобы избежать разврата каждый мужчина должен иметь свою жену и каждая женщина иметь своего мужа .
3
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
3
Муж должен выполнять свои супружеские обязанности по отношению к жене, а жена — по отношению к мужу.
4
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
4
Тело жены принадлежит не ей самой, но её мужу. Также и тело мужа принадлежит не ему самому, но его жене.
5
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
5
Не избегайте близости друг с другом, разве что на короткий период, договорившись это время посвятить посту и молитве. Но после этого будьте опять друг с другом, чтобы сатана не искушал вас невоздержанием.
6
Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
6
Впрочем, я говорю это в качестве уступки, а не повеления.
7
Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
7
Я бы хотел, чтобы все были, как я , но каждый имеет свой дар от Бога: у одного один, у другого другой.
8
Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
8
Я же говорю безбрачным и вдовам: им лучше оставаться одинокими как я.
9
Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
9
Но если они не в силах воздерживаться, то пусть женятся, это лучше, чем разжигаться страстью.
10
А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -
10
А состоящим в браке не я, но Сам Господь дает такое повеление: жена не должна бросать своего мужа.
11
если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей.
11
Если же она бросит мужа, то пусть либо вообще не вступает в новый брак, либо примирится со своим мужем и вернется к нему. Муж, в свою очередь, не должен разводиться с женой .
12
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
12
Остальным же я говорю, и это слова не Господа, а мои: если у кого-либо из братьев неверующая жена, и если она хочет жить с ним, то он не должен разводиться.
13
и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
13
То же самое касается и женщины, у которой неверующий муж: если он хочет жить с ней, она не должна с ним разводиться.
14
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
14
Ведь неверующий муж освящается верующей женой, и неверующая жена освящается верующим мужем. Иначе ваши дети были бы нечисты, а так они святы.
15
Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.
15
Если же неверующий муж или жена хочет развода, то пусть разводится. Пусть в таком случае брат или сестра не чувствуют себя связанными. Бог призвал нас жить в мире.
16
Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?
16
Как тебе знать, жена, не спасешь ли ты своего мужа? И как тебе, муж, знать, не спасешь ли ты свою жену?
17
Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
17
Пусть каждый держится в жизни того, что Господь ему определил, и пребудет в том, к чему призвал его Бог. Это правило я повторяю во всех церквах.
18
Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
18
Если кто-то был обрезан к тому моменту, когда был призван, то ему нет нужды скрывать это. А кто был призван необрезанным, тому нет нужды подвергаться обрезанию.
19
Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
19
Обрезание или необрезание не имеет никакого значения, главное заключается в том, чтобы человек соблюдал повеления Божьи.
20
Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
20
Каждый пусть остается в том положении, в котором он был, когда Бог его призвал.
21
Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.
21
Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею ,
22
Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.
22
потому что раб, призванный Господом, — свободный Господа, и точно так же тот, кто призван свободным, — раб Христа.
23
Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.
23
Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей.
24
В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
24
Братья, пусть каждый остается в том положении, в каком он был, когда Бог призвал его.
25
Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.
25
Относительно же невступивших в брак у меня нет указания от Господа, но, получив от Господа милость быть верным, я могу сказать так:
26
По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
26
в настоящих обстоятельствах я считаю, что для вас лучше оставаться в том же положении.
27
Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
27
Если ты уже состоишь в браке, не пытайся развестись. Если же ты не женат, то не ищи жены.
28
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
28
Но если ты и женишься, не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, не согрешит. Однако у вступающих в брак появятся в жизни новые трудности, а я бы хотел уберечь вас от них.
29
Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
29
Другими словами, братья, я хочу сказать, что времени осталось уже немного, а потому женатые не должны всецело быть привязанными к своему браку ,
30
и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
30
скорбящие — быть во власти своей скорби, радующиеся — быть полностью поглощены своей радостью, приобретающие — думать, что их приобретения навек,
31
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
31
а те, кто пользуется благами этого мира, — прилепляться к ним, потому что мир, в его нынешнем виде, прекращает свое существование.
32
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
32
Я хочу, чтобы вас не отягощали никакие заботы. Неженатый человек заботится о делах Господних, о том, как угодить Господу.
33
а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
33
Женатому же приходится заботиться о насущных нуждах, о том, как угодить жене. Его интересы раздвоены.
34
незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
34
Незамужняя женщина или девушка думает о делах Господних, она старается быть посвященной Господу и телом, и духом, а замужняя женщина занята повседневными делами и тем, как угодить мужу.
35
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
35
Я говорю это для вашего же блага, а не для того, чтобы вас в чем-либо ограничить. Я лишь хочу, чтобы вы могли непрестанно служить Господу подобающим образом, не отвлекаясь ни на что.
36
Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.
36
Если кто-либо из вас думает, что он поступает по отношению к своей дочери нехорошо, потому что годы её идут, и он чувствует, что должен выдать её замуж, то пусть такой человек поступает так, как считает правильным. Пусть выдает её замуж, греха на нём никакого не будет.
37
Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
37
Но если человек тверд в своем решении, если он не принуждаем, и если он властен в своей воле, то, решив в своем сердце оставить свою дочь девственницей, он поступит хорошо.
38
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
38
Итак, кто выдает свою дочь замуж, поступает хорошо, кто же не выдает — поступает ещё лучше.
39
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
39
Женщина на всю жизнь соединена со своим мужем, но когда её муж умирает, она свободна выходить замуж за кого хочет, главное, чтобы человек этот принадлежал Господу.
40
Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.
40
Но по моему мнению (а я думаю, что и я обладаю Духом Божьим), ей лучше было бы оставаться незамужней, так она будет счастливее.